Karika 2
ತರ್ಜುಮೆ
ಯತ್ರ ಸ್ಥಿತಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ಕಾರ್ಯಂ ಯಸ್ಮಾಚ್ಚ ನಿರ್ಗತಮ್ | ತಸ್ಯಾನಾವೃತರೂಪತ್ವಾನ್ನ ನಿರೋಧೋಽಸ್ತಿ ಕುತ್ರಚಿತ್ || ಈ ಇಡೀ ಕಾರ್ಯಪ್ರಪಂಚವು ಯಾವ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆಯೋ ಮತ್ತು ಯಾವ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆಯೋ, ಆ ತತ್ತ್ವವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಕಡೆಯಲ್ಲೂ ನಿಜವಾದ ನಿರೋಧ ಅಥವಾ ಅಡಚಣೆ ಇಲ್ಲ.
ಅರ್ಥ
ಈ ಕಾರಿಕೆಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು (ಕಾರ್ಯ) ಉದಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಲೀನವಾಗುವ ಮೂಲ ಆಧಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಮೂಲವೇ 'ಸ್ಪಂದನ' ಅಥವಾ ಶಿವತತ್ತ್ವ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ನಿಶ್ಚಲವಾದ ಕಾರಣವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಚಲನೆಯ ಹಿಂದಿನ ಚೈತನ್ಯಪೂರ್ಣ ಕಂಪನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಈ ಸ್ಥಿರವಾದ ಆದರೆ ಜೀವಂತವಾದ ತತ್ತ್ವದ ಮೇಲೆಯೇ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಹೇಗೆ ಅಲೆಗಳು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಎದ್ದು ಮತ್ತೆ ಅದರಲ್ಲೇ ಕರಗುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆ.
ಈ ಮೂಲತತ್ತ್ವವು 'ಅನಾವೃತ ರೂಪ' ಅಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಮುಸುಕು ಅಥವಾ ಮಿತಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಸೀಮಿತವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿಯೂ ನಿಜವಾದ 'ನಿರೋಧ' ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಡಚಣೆ ಇಲ್ಲ. ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ಬಂಧನವು ಕೇವಲ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ದೋಷವೇ ಹೊರತು, ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಸ್ವಭಾವವಲ್ಲ. ಶಕ್ತಿಯ ಹರಿವನ್ನು ಯಾವುದೂ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಚಿಂತನೆ
ದಿನದ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೀವು ಒಂದು ತಡೆ ಅಥವಾ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಶ್ವಾಸ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಈ ರೀತಿ ಚಿಂತಿಸಿ: "ಈ ಅಡಚಣೆಯು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನನ್ನ ಒಳಗಿನ ಜೀವಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಡಚಣೆ ರಹಿತವಾಗಿದೆ." ಆ ತಡೆಯ ಹಿಂದೆ ಅಥವಾ ಅದರ ನಡುವೆಯೂ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವ ಜೀವಂತ ಸ್ಪಂದನವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಅಡಚಣೆಯು ಒಂದು ತರಂಗವಾದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊತ್ತು ಸಾಗಿಸುವ ಸಮುದ್ರ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
A contemplative reading in the spirit of the Kashmir Shaivism (Spanda — the doctrine of vibration) tradition — an aid to reflection, not a substitute for a living teacher or the classical commentaries.