Karika 2
भाषांतर
ज्यामध्ये हे सर्व कार्य (विश्व) स्थित आहे आणि ज्यामधून ते निर्गत झाले आहे, त्याचे स्वरूप कधीही आच्छादित होत नसल्यामुळे, त्याच्यामध्ये कोणत्याही ठिकाणी निरोध (अडथळा किंवा गतीरोध) अस्तित्वात नाही.
अर्थ
हे कारिका स्पंदन तत्त्वाच्या सर्वव्यापक आणि अखंड स्वरूपाचे वर्णन करते. विश्वातील सर्व घटना, भावना आणि वस्तू ज्या एका चैतन्यामध्ये सामावलेल्या आहेत आणि ज्याच्यातूनच त्यांची उत्पत्ती झाली आहे, ते चैतन्य म्हणजेच स्पंदन होय. येथे 'अनावृत रूपत्व' म्हणजे असे की हे तत्त्व कधीही लपलेले किंवा झाकलेले नसते. जरी आपल्याला कधीकधी असे वाटले की आपण चैतन्यापासून वेगळे झालो आहोत किंवा अंधारात आहोत, तरीही वास्तवात ते तत्त्व सदैव प्रकाशमान आणि उघडेच असते. जसे सूर्य ढगांमागे लपला तरी त्याचे अस्तित्व आणि प्रकाश कमी होत नाहीत, तसेच हे स्पंदन तत्त्व कधीही स्वतःच्या स्वरूपापासून दूर जात नाही.
जेव्हा आपण हे ओळखतो की ज्या शक्तीमध्ये सर्व काही घडते ती शक्ती स्वतः कधीही अडकलेली किंवा मर्यादित नसते, तेव्हा 'निरोध' किंवा अडथळ्याची कल्पनाच मिथ्या ठरते. दुःख, भीती किंवा मर्यादा यांचे अस्तित्व केवळ आपल्या संकुचित दृष्टिकोनामुळे भासते, वास्तवात त्या चैतन्याच्या प्रवाहात कोणताही खरा अडथळा नाही. सर्व काही त्या एका स्पंदनाचाच भाग असल्याने, विश्वातील कोणतीही गोष्ट त्याच्या गतीला किंवा अस्तित्वाला रोखू शकत नाही. ही ओळख म्हणजेच मुक्तीचा मार्ग, जिथे भेदाभास संपून केवळ अखंड गती आणि चैतन्य शिल्लक राहते.
चिंतन
दिवसभरात जेव्हा एखादी अडचण येईल किंवा मनात गोंधळ निर्माण होईल, तेव्हा क्षणभर थांबा आणि स्वतःला स्मरण करा की, 'ही परिस्थिती आणि हा गोंधळ ज्या चैतन्यामध्ये घडत आहे, ते चैतन्य स्वतः कधीही अडकलेले नाही.' आपल्या श्वासाकडे लक्ष द्या आणि जाणवा की ज्याप्रमाणे श्वास येतो आणि जातो पण तो ज्या जागेतून वाहतो ती जागा मोकळीच राहते, त्याप्रमाणे तुमचे अंतर्मन हे स्पंदन तत्त्व सदैव मुक्त आणि अनावृत आहे. कोणत्याही विचाराला किंवा भावनेला रोखण्याचा प्रयत्न करू नका, फक्त हे पाहा की ते सर्व या विशाल, मोकळ्या चैतन्याच्या पार्श्वभूमीवर नाचत आहे आणि त्या पार्श्वभूमीला कोणीही बांधू शकत नाही.
A contemplative reading in the spirit of the Kashmir Shaivism (Spanda — the doctrine of vibration) tradition — an aid to reflection, not a substitute for a living teacher or the classical commentaries.