Karika 3
Translation
జాగ్రదాది విభేదేఽపి తదభిన్నే ప్రసర్పతి నివర్తతే నిజాన్ నైవ స్వభావాదుపలబ్ధృతః
జాగృత్ (మేలుకొని ఉన్న స్థితి), స్వప్న (కల), సుషుప్తి (గాఢ నిద్ర) — ఈ భేదాలలో కూడా, అవి తదభిన్నమైన (స్పన్ద స్వరూపానికి భిన్నం కానివి) అయినప్పటికీ, ప్రసరిస్తూనే ఉంటాయి. అవి తమ స్వంత స్వభావం నుండి, ఉపలబ్ధృతః (అనుభవించే చైతన్య స్వరూపం నుండి) ఎన్నటికీ వేరు కావు.
Meaning
ఈ కారికలో కశ్మీర్ శైవ సిద్ధాంతంలోని స్పన్ద తత్త్వం యొక్క అత్యంత లోతైన సత్యాన్ని తెలుపుతుంది. మనం మేలుకొని ఉన్నప్పుడు, కలలు కన్నప్పుడు, గాఢ నిద్రలో ఉన్నప్పుడు — ఈ మూడు అవస్థలు భిన్నంగా కనిపిస్తున్నా, వాటి వెనుక ఉన్న చైతన్యం, అనుభవించే స్వయం అయిన స్పన్ద స్వభావం ఎల్లప్పుడూ ఒకేలా ఉంటుంది. అది ఈ భేదాలలో ప్రవహిస్తూనే ఉంటుంది, ఎప్పుడూ వేరు కాదు. జాగృత్ లేదా స్వప్న లేదా సుషుప్తి — ఏ అవస్థలోనైనా మన అసలైన స్వరూపం మారదు.
ఇక్కడ ఒక ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, ఈ స్వభావం ఉపలబ్ధృతః — అంటే అనుభవించే చైతన్యం నుండి ఎన్నటికీ విడివడదు. మనం ఏమి చూస్తున్నామో, ఏమి విన్నామో, ఏమి అనుభవిస్తున్నామో — అన్నీ ఆ ఒకే చైతన్యంలో ప్రతిఫలిస్తాయి. జాగృత్ లో బాహ్య ప్రపంచం కనిపిస్తుంది, స్వప్నలో అంతర్గత కలలు, సుషుప్తిలో ఏమీ కనిపించదు — కానీ ఈ మూడింటిలోనూ అనుభవించే స్వయం ఒక్కటే. ఆ స్పన్ద విప్లవం ఎప్పుడూ కదులుతూనే ఉంటుంది, ఎప్పుడూ నిలిచిపోదు.
Contemplation
ఈ రోజు, మీరు మేలుకొని ఉన్నప్పుడు, ఒక నిమిషం ఆగి, మీ అన్ని అనుభూతుల — శబ్దాలు, దృశ్యాలు, ఆలోచనలు — వెనుక ఉన్న ఆ అనుభవించే స్వయాన్ని గమనించండి. ఆ చైతన్యం ఏమి మారుతోందో చూడండి — లేదు, అది మారదు. ఇక్కడే స్పన్ద ఉంది. రాత్రి నిద్రపోయే ముందు, మీరు ఈ రోజు జాగృత్ అవస్థలో ఏమి అనుభవించారో ఒక్కసారి గుర్తుచేసుకోండి, ఆపై ఆ అనుభవాలన్నింటి వెనుక ఉన్న ఆ ఒకే చైతన్యాన్ని గుర్తించండి. అదే మీ నిజమైన స్వభావం — స్పన్ద.
A contemplative reading in the spirit of the Kashmir Shaivism (Spanda — the doctrine of vibration) tradition — an aid to reflection, not a substitute for a living teacher or the classical commentaries.