Sutra 1.11
വ്യാഖ്യാനം (Translation)
മൂന്ന് കാരണങ്ങൾ/തലങ്ങൾ ഭോക്താവായി അനുഭവിക്കുന്നവൻ വീരേശ്വരനാകുന്നു.
അർത്ഥം (Meaning)
ഈ സൂത്രം ശിവസൂത്രങ്ങളിലെ ഒരു കേന്ദ്ര തത്വമായ ഭോകൃത്വത്തിന്റെ (അനുഭവസ്വഭാവത്തിന്റെ) ചുരുക്കമായി നിർദ്ദേശമാണ്. ത്രിക ദർശനത്തിൽ, പ്രമാതാ (അനുഭവക്താവ്), പ്രമാണം (അനുഭവമായ വസ്തു/പ്രമാ), പ്രമേയം (അറിയപ്പെടുന്ന വസ്തു) എന്നീ മൂന്ന് ഘടകങ്ങളാണ് സാധാരണ മനസ്സിൽ വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നത്. ഇവിടെ ഭോക്താ എന്നത് ഈ മൂന്ന് തലങ്ങളുടെയും സാക്ഷാൽക്കാരിയായ ചിത്തയുടെ സമന്വയമായി ദർശിക്കപ്പെടുന്നു.
വീരേശ്വരൻ എന്ന പദം ഇവിടെ ഒരു പ്രത്യേക സ്തുതിയല്ല, മറിച്ച് ഈ മൂന്ന് തലങ്ങളുടെയും ഉടമയും സ്വാതന്ത്ര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പദവിയാണ്. ഇത് ശിവന്റെ വീര്യത്തിന്റെ (ശക്തിയുടെ) ഐശ്വര്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ഈ സൂത്രം പറയുന്നത് നിരവധി ചിത്തവൃത്തികളുടെ അനുഭാവിയായി മാറുന്ന സാക്ഷാൽക്കാരിയാണ് യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം എന്നാണ്.
ചിന്ത (Contemplation)
ഇന്ന്, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ എഴുതുന്ന ഒരു ചെറിയ നോട്ടം ആരംഭിക്കുക. ഒരു പ്രത്യേക അനുഭവം അല്ലെങ്കിൽ വികാരം ഓർക്കുക. അതിൽ നിങ്ങൾ എന്താണ് അനുഭവിക്കുന്നത് (പ്രമാണം), ആരാണ് അനുഭവിക്കുന്നത് (പ്രമാതാ), എന്താണ് അനുഭവിക്കപ്പെടുന്നത് (പ്രമേയം) എന്ന് വേർതിരിച്ചു നോക്കുക. ഈ വിഭജനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഈ മൂന്ന് ഘടകങ്ങളും അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു സമഗ്ര ചൈതന്യം ഉണ്ടെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. ഈ ചൈതന്യത്തിന്റെ നിശ്ചലതയിലും സാരതയിലും ഒരു നിമിഷം നിൽക്കുക.
A contemplative reading in the spirit of the Kashmir Shaivism (Trika / non-dual Tantra) tradition — an aid to reflection, not a substitute for a living teacher or the classical commentaries.