Sutra 1.12
மொழிபெயர்ப்பு
விஸ்மயோ யோக பூமிகா: வியப்பே யோகத்தின் நிலமாகும்.
பொருள்
காஷ்மீர சைவத்தின் சம்பவோபாயத்தில், மனதின் கட்டுப்பாடு அல்லது சிக்கலான தியான முறைகள் தேவையில்லை; மாறாக, பேரறிவின் திடீர் வெளிப்பாட்டால் எழும் ஆழ்ந்த வியப்புணர்வே (விஸ்மயம்) உண்மையான யோகத்தின் வாசலாக அமைகிறது. இங்கு 'யோகம்' என்பது இறைவனான சிவனுடனான ஒன்றிப்பைக் குறிக்கிறது. நாம் உலகத்தைப் பார்க்கும்போது, அது வெறும் பொருட்களின் தொகுப்பு என்று நினைப்பதை விடுத்து, அனைத்திற்குள்ளும் சுடர்விடும் அந்த ஒரே சைதன்யத்தைக் காணும்போது, உள்ளத்தில் ஒரு புனிதமான அதிர்ச்சியும் வியப்பும் எழுகிறது. இந்த வியப்பு நிலையே, தனித்த 'நான்' என்ற உணர்வு மறைந்து, பேரண்டத்தின் விளையாட்டில் நாமே கரைந்து போகும் முதல் படியாகும்.
இந்த வியப்பு என்பது அறியாமையிலிருந்து வரும் குழப்பம் அல்ல, மாறாக உண்மையின் தீவிரத்தை உணரும்போது ஏற்படும் தெளிவான நிலை. சாதாரணமாக நாம் பழகிப்போன காட்சிகளிலேயே - ஒரு பூ விரிவதிலோ, ஒரு சொல் ஒலிப்பதிலோ, அல்லது ஒரு நினைவு தோன்றுவதிலோ - அந்த அசைவற்ற சிவசக்தியின் விளையாட்டைக் கண்டறியும்போது, மனம் நிலைகுலைந்து நிற்கிறது. அந்த நிலைகுலைவே 'யோக பூமிகா' அல்லது யோகத்தின் அடித்தளமாகிறது. இந்த வியப்பு நிலையில், கேள்விகள் அடங்குகின்றன, விடைகள் தேவையில்லாமல் போகிறது; இருப்பது முழுமையாகவே போதுமானதாகவும், அற்புதமாகவும் தோன்றுகிறது. இதுவே சம்பவோபாயத்தின் சாரம்: முயற்சி இல்லாமல், தானாகவே எழும் இந்த வியப்பு மூலம் இறைவனை அடைதல்.
தியானம்
இன்று நீங்கள் காணும் அல்லது கேட்கும் மிகச் சாதாரணமான ஒரு நிகழ்வை - ஒரு பறவை பறப்பது, காற்று வீசுவது, அல்லது ஒருவர் புன்னகைப்பது - அதை முதல் முறையாகப் பார்ப்பது போலவும், இதுவரை உலகில் நடந்தே இல்லாத ஒரு அற்புதம் போலவும் பாருங்கள். அந்தக் காட்சியின் பின்னணியில் உள்ள 'இருப்பு' எவ்வாறு அனைத்தையும் ஊடுருவி நிற்கிறது என்பதை உணர முயலுங்கள். அந்தத் தருணத்தில் உங்கள் மனதில் எழும் சிறிய வியப்புணர்வவை உங்கள் முழு கவனத்திற்கும் கொண்டு வாருங்கள். அந்த வியப்பு உங்கள் உள்ளத்தில் விரிவடையட்டும்; அதுவே உங்கள் சொந்த இயல்பான நிலையை உங்களுக்கு நினைவூட்டும் சாவியாகும். அந்த உணர்வை அடக்கவோ விளக்கவோ முயலாமல், அதுவே உங்கள் முழு உடலையும் மனதையும் ஆக்கிரமிக்க அனுமதியுங்கள். அந்த ஒரு தருணத்தில், பார்ப்பவரும் பார்க்கப்படும் பொருளும் வேறில்லை என்ற உண்மை தானாகவே புலப்படும். இந்த வியப்பு நிலையிலேயே நீங்கள் ஏற்கனவே முழுமையடைந்துள்ளீர்கள் என்பதை உணர்ந்து, நாள் முழுவதும் அந்த ஆனந்தக் குளிரில் நடமாடுங்கள்.
A contemplative reading in the spirit of the Kashmir Shaivism (Trika / non-dual Tantra) tradition — an aid to reflection, not a substitute for a living teacher or the classical commentaries.