Sutra 1.16
തർജ്ജമ
ശുദ്ധതത്ത്വങ്ങളുടെ ധ്യാനത്തിലൂടെ അശുദ്ധമായ ശക്തി (അഥവാ പരിമിതമായ ഊർജ്ജം) ലയിക്കുന്നു.
അർത്ഥം
ഈ സൂത്രം ശാമ്പവോപായത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗമാണ്. ഇവിടെ 'ശുദ്ധതത്ത്വങ്ങൾ' എന്നത് ശിവൻ, ശക്തി, സദാശിവൻ, ഈശ്വരൻ, ശുദ്ധവിദ്യ എന്നീ അഞ്ച് ഉന്നത തത്ത്വങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇവ മായാതത്ത്വത്തിന് മുകളിലുള്ളവയും പൂർണ്ണമായ ഐക്യബോധത്താൽ നിറഞ്ഞവയുമാണ്. 'അശുദ്ധം' എന്നത് മായയും അതിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന കഞ്ചുകങ്ങളും (പരിമിതികൾ) കാരണം മലിനമായ അവസ്ഥയെയും, അതിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ദ്വൈതബോധത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സാധകൻ തന്റെ ചിത്തത്തെ ഈ ശുദ്ധതത്ത്വങ്ങളിൽ ഉറപ്പിക്കുമ്പോൾ, അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന വികാരങ്ങളും പരിമിത ചിന്താഗതികളും സ്വാഭാവികമായി ഇല്ലാതാകുന്നു.
ഇത് ഒരു യുദ്ധമല്ല, മറിച്ച് വെളിച്ചം വന്നാൽ ഇരുട്ട് മാറുന്നതുപോലുള്ള ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയയാണ്. ശുദ്ധതത്ത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിരന്തരമായ ചിന്തനം (അനുസന്ധാനം) മനസ്സിനെ ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. അപ്പോൾ താഴ്ന്ന തലത്തിലുള്ള ഊർജ്ജം (അപശു ശക്തി) ഉയർന്ന ഊർജ്ജത്തിൽ ലയിക്കുകയോ അതിന്റെ ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നു. ദ്വൈതബോധം നശിക്കുമ്പോൾ, ശക്തി വീണ്ടും ശിവനുമായി ഐക്യം പ്രാപിക്കുന്നു. ഇതാണ് ശാമ്പവോപായത്തിലൂടെയുള്ള മോക്ഷം; ഇച്ഛാശക്തി കൊണ്ട് മാത്രം ബോധം ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്ന അവസ്ഥ.
ധ്യാനം
ഇന്നത്തെ ദിവസത്തിൽ നിങ്ങളിൽ ഉണരുന്ന ഏതൊരു നെഗറ്റീവ് വികാരത്തിലോ പരിമിതബോധത്തിലോ (ഭയം, ദേഷ്യം, കുറവ് എന്നിവ) പെട്ടുപോകുമ്പോൾ, ഉടൻ തന്നെ ആ ചിന്തയെ വിട്ട് "ഞാൻ ശിവനാണ്, ഞാൻ പൂർണ്ണനാണ്" എന്ന ശുദ്ധബോധത്തിലേക്ക് മനസ്സിനെ തിരിച്ചുവിടുക. ആ വികാരത്തെ എതിർക്കാൻ ശ്രമിക്കരുത്, പകരം അതിനെക്കാൾ ഉയർന്നതും ശുദ്ധവുമായ നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തിൽ (ശുദ്ധതത്ത്വത്തിൽ) ഉറച്ചുനിൽക്കുക. ആ ഉയർന്ന ബോധത്തിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ താഴ്ന്ന വികാരം താനേ മാഞ്ഞുപോകുന്നത് നിരീക്ഷിക്കുക.
A contemplative reading in the spirit of the Kashmir Shaivism (Trika / non-dual Tantra) tradition — an aid to reflection, not a substitute for a living teacher or the classical commentaries.