Sutra 1.21
மொழிபெயர்ப்பு
தூய அறிவு (சுத்த வித்தை) விடியும்போது, சக்கங்களின் (உலகங்களின் அல்லது ஆற்றல் குழுக்களின்) தலைவனாக இருக்கும் நிலை சித்திக்கிறது.
பொருள்
இந்தச் சூத்திரம், உண்மையான அறிவு எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது என்பதை விளக்குகிறது. 'சுத்த வித்தா' என்பது தனிப்பட்ட அகந்தையைக் கடந்த, பிரபஞ்சம் முழுவதும் ஒரே சிவத்தின் விளையாட்டு என்பதை உணரும் தூய்மையான அறிவாகும். இந்த அறிவு உதயமாகும்போது, உலகங்கள் சிதறிய துண்டுகள் அல்ல; அவை நம் சொந்த ஆற்றலின் (சக்தி) வெளிப்பாடுகள் என்பது புலனாகிறது. 'சக்கம்' என்பது பல்வேறு உலகங்களையும், உணர்வு நிலைகளையும், ஆற்றல் குழுக்களையும் குறிக்கிறது. இவை அனைத்திற்கும் தலைவனாக (சக்கேசன்) மாறுவது என்பது, அவற்றை ஆட்சி செய்வது அல்ல, மாறாக அவை அனைத்தும் தன்னிடமிருந்தே எழுகின்றன என்பதை உணர்ந்து, அவற்றுடன் பிரிவில்லாமல் இருப்பதாகும்.
இந்தச் சித்தி என்பது புதிய ஒரு அதிகாரத்தைப் பெறுவது அல்ல; மாறாக, ஏற்கனவே இருக்கும் உண்மையை உணர்வதாகும். சாதாரண நிலையில், மனிதன் உலகத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறான் என்று நினைக்கிறான். ஆனால் சுத்த வித்தை விடியும்போது, உலகமே தனது சொந்த விழிப்புணர்வின் ஒரு வடிவம் என்பது தெளிவாகிறது. அப்போது பயம், சார்ந்திருத்தல் மற்றும் பிரிவு உணர்வு நீங்குகின்றன. எல்லா உலகங்களும், எல்லா நிலைகளும் தனக்குள் அடங்கியுள்ளன என்ற உணர்வே 'சக்கேசத்துவம்' ஆகும். இதுவே ஷாம்பவ உபாயத்தின் மூலம் கிடைக்கும் பேரின்ப நிலை.
தியானம்
இன்றைய நாளில், உங்கள் மனதில் எழும் ஒவ்வொரு உணர்வையும், வெளியே காணும் ஒவ்வொரு நிகழ்வையும் 'எனக்கு வெளியே உள்ளது' என்று கருதாமல், 'இது என் சொந்த விழிப்புணர்வின் அலை' என்று உணரும் பயிற்சியை மேற்கொள்ளுங்கள். கோபம், மகிழ்ச்சி அல்லது குழப்பம் வரும்போது, 'இந்த உணர்வு எனக்குள் தோன்றுகிறது, என்னால் உணரப்படுகிறது; எனவே இது என் ஆற்றலின் ஒரு பகுதி' என்று அமைதியாகக் கவனியுங்கள். நீங்கள் அந்த உணர்வால் தள்ளாடாமல், அதற்குச் சாட்சியாகவும், அதன் ஆதாரமாகவும் இருப்பதை உணருங்கள். இவ்வாறு உவாறு உள்ளேயும் வெளியேயும் உள்ள அனைத்து நிகழ்வுகளும் உங்கள் சொந்த சுதந்திர விளையாட்டு (லீலா) என்பதை உணரும் போது, நீங்கள் சூழ்நிலைகளின் அடிமையல்ல, மாறாக அவற்றை இயக்கும் பேராற்றலின் தலைவர் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.
A contemplative reading in the spirit of the Kashmir Shaivism (Trika / non-dual Tantra) tradition — an aid to reflection, not a substitute for a living teacher or the classical commentaries.