Sutra 1.9

अनुवाद स्वप्न ही भेद-बुद्धि या वैकल्पिक चिंतन है।

अर्थ इस सूत्र में शिव बताते हैं कि जाग्रत अवस्था के समान स्वप्न अवस्था भी वास्तव में संकल्पों और भेदों का खेल है। जिस प्रकार जाग्रत में हम बाह्य वस्तुओं को सत्य मानकर उनमें लिप्त होते हैं, उसी प्रकार स्वप्न में आंतरिक संस्कारों से निर्मित दृश्य सत्य प्रतीत होते हैं। यहाँ 'विकल्प' का अर्थ है द्वैत की बुद्धि, जहाँ चेतना स्वयं को विषय और विषयी में बाँट लेती है और अनेकता का भ्रम रचती है। स्वप्न कोई अलग सत्ता नहीं है, बल्कि वह चेतना का ही एक संकुचित रूप है जो अपनी पूर्णता को भूलकर कल्पनाओं के जाल में फँस गया है।

कश्मीर शैवमत के दृष्टिकोण से, स्वप्न और जाग्रत दोनों ही माया की शक्ति द्वारा रचित विकल्प हैं। जब तक साधक यह समझता है कि स्वप्न में दिखाई देने वाली दुनिया वास्तविक है, तब तक वह बंधन में रहता है। इस सूत्र का गहरा तात्पर्य यह है कि स्वप्न की प्रकृति को पहचानना ही उसे transcended करने का पहला कदम है। जब हमें बोध होता है कि स्वप्न केवल मन का एक विकल्प है, न कि स्वतंत्र सत्य, तो हम शम्भोपाय के मार्ग पर अग्रसर होते हैं, जहाँ चेतना धीरे-धीरे अपने मूल स्वरूप की ओर लौटती है और सभी भेदों का विलय होने लगता है।

चिंतन दिन भर में जब भी आपका मन अतीत की स्मृतियों में खो जाए या भविष्य की कल्पनाओं में उलझकर कोई मानसिक फिल्म चलाने लगे, तो तुरंत रुकें और स्वयं से कहें कि यह जाग्रत स्वप्न है। जैसे रात के स्वप्न सुबह होते ही मिथ्या सिद्ध हो जाते हैं, वैसे ही ये चिंतन भी केवल मानसिक संस्कारों का प्रक्षेपण हैं, वास्तविकता नहीं। इस क्षण में द्रष्टा बनकर इन विचारों को देखें, उनमें लिप्त हुए बिना, और अनुभव करें कि आपकी चेतना उन सभी विकल्पों से परे और शुद्ध है।