Sutra 2.1
மொழிபெயர்ப்பு
சித்தமே மந்திரம்.
பொருள்
இந்தச் சூத்திரம், சிவோபாயம் எனப்படும் உயர்ந்த நிலையிலிருந்து, சக்தோபாயம் எனும் இடைநிலைக்குள் நுழையும் வாசலைத் திறக்கிறது. இங்கு 'சித்தம்' என்பது வெறும் அறிவுசார்ந்த மனம் அல்ல; அது உணர்வு, நினைவு, அகங்காரம் மற்றும் புத்தி ஆகிய அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய உளத்தின் ஆழமான தளம். 'மந்திரம்' என்றால் பாதுகாப்பது அல்லது விடுவிப்பது. சாதாரணமாக மந்திரம் என்பது வாயால் உச்சரிக்கப்படும் ஒலி என்று கருதப்படுகிறது. ஆனால் காஷ்மீர சைவத்தின் பார்வையில், உண்மையான மந்திரம் என்பது நம் சொந்த உள்ளத்தின் இயக்கமே ஆகும். நம் சிந்தனைகள், உணர்வுகள் மற்றும் விருப்பங்கள் தான் உலகத்தை உருவாக்கும் சக்தியாகச் செயல்படுகின்றன.
உங்கள் மனம் எதில் லயிக்கிறதோ, அதுவே உங்கள் உண்மையான வழிபாடாக மாறுகிறது. நீங்கள் இறைவனை நினைக்கிறீர்களா அல்லது பிரிவை நினைக்கிறீர்களா என்பதே முக்கியம். உங்கள் சித்தமே உங்கள் மந்திரமாக இருக்கும்போது, ஒவ்வொரு எண்ணமும் ஒரு சக்திவாய்ந்த உச்சரிப்பாக மாறுகிறது. உலகம் என்பது உங்கள் மனதின் பிரதிபலிப்பு மட்டுமே; எனவே, மனதைத் தூய்மைப்படுத்துவதே உண்மையான சாதனை. வெளியே ஏதோ ஒரு தெய்வீக சக்தியைத் தேட வேண்டியதில்லை; உங்கள் உள்ளத்தின் ஓட்டத்திலேயே அந்தச் சக்தி (சக்தி) சுரந்து கொண்டிருக்கிறது. உங்கள் சிந்தனையே உங்கள் விதியை வரைகிறது.
தியானம்
இன்றைய நாளில், உங்கள் மனதில் எழும் ஒவ்வொரு எண்ணத்தையும் கவனிக்கும் ஒரு சாட்சியாக இருங்கள். ஒரு எண்ணம் தோன்றும்போது, அது உங்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறதா அல்லது நீங்கள் அதை உணர்ந்து விடுவிக்கிறீர்களா என்று பாருங்கள். குறிப்பாக, எதிர்மறையான அல்லது கவலையான எண்ணங்கள் வரும்போது, "இதுவே எனது மந்திரம்; இதுவே எனது உலகத்தை உருவாக்குகிறது" என்று உணர்ந்து, வேண்டுமென்றே அந்த எண்ணத்தை மாற்றி, "நான் சிவமே" அல்லது "அனைத்தும் ஒளியே" என்ற உணர்வை மனதில் நிலைநிறுத்தவும். ஒவ்வொரு மூச்சுக்காற்றிலும், உங்கள் சிந்தனையே உங்கள் ஜபமாக (மந்திர உச்சரிப்பாக) மாறட்டும் என்று உறுதியேறுங்கள். வெளிப்புற ஒலிகளை விட, உங்கள் உள்ளே ஓடும் சிந்தனை ஓட்டத்திற்கே அதிக கவனம் செலுத்துங்கள். அந்த ஓட்டம் தான் உங்கள் உண்மையான ஜபம் என்பதை உணரும்போது, மனம் தானாகவே ஒருமைப்பாட்டை நோக்கித் திரும்பும்.
A contemplative reading in the spirit of the Kashmir Shaivism (Trika / non-dual Tantra) tradition — an aid to reflection, not a substitute for a living teacher or the classical commentaries.