Sutra 2.3

Traducción

El conocimiento es el cuerpo; la existencia es el secreto del mantra.

Significado

En este aforismo, el sabio Abhinavagupta nos invita a reconocer que nuestra verdadera naturaleza no es la carne ni los huesos, sino la conciencia luminosa o vidya. Cuando se dice que el conocimiento es el cuerpo, se afirma que la percepción pura constituye la sustancia misma de nuestra experiencia. No somos entidades que poseen conciencia; somos conciencia que ha asumido temporalmente la forma de un individuo. Este cuerpo de conocimiento es vibrante, dinámico y está lleno de la capacidad de percibir todo el universo como una extensión de uno mismo.

La segunda parte del sutra revela que la mera existencia, el hecho simple de ser o sattva, es el núcleo oculto de todo mantra. Un mantra no es solo una serie de sonidos repetidos mecánicamente; su poder reside en la conciencia de la propia existencia que late detrás de las sílabas. Cuando el practicante descansa en la sensación pura de existir, sin añadir conceptos ni historias, ha penetrado en el misterio del mantra. En ese silencio vibrante donde solo queda el ser, la separación entre el recitador, el sonido y la deidad se disuelve, revelando la unidad esencial de Shakti.

Contemplación

Durante el día, detente brevemente cada vez que tu atención se fije en una sensación física o en un pensamiento. En lugar de analizar el contenido, desplaza tu conciencia hacia el hecho mismo de que estás experimentando algo. Siente que tu cuerpo real es esa capacidad de saber que está presente, y deja que la simple sensación de existir resuene en tu interior como un sonido silencioso y continuo. Permite que esta vibración de ser sea tu mantra secreto mientras caminas, trabajas o hablas con otros.