Sutra 2.7
অনুবাদ
মাতৃকা-চক্রের সম্পূর্ণ জাগরণ বা প্রবুদ্ধি।
অর্থ
এই সূত্রটি শাক্তোপায়ের গভীরতম রহস্য উন্মোচন করে, যেখানে 'মাতৃকা' কেবল বর্ণমালা নয়, বরং চৈতন্যের সেই আদিম স্পন্দন যা থেকে সমগ্র বিশ্বজগৎ অভিব্যক্ত হয়। 'চক্র' বলতে বোঝানো হয়েছে শক্তির সেই ঘূর্ণায়মান কেন্দ্র বা নেটওয়ার্ক, যা আমাদের ইন্দ্রিয়, মন এবং বুদ্ধির মাধ্যমে নিরন্তর কাজ করে থাকে। সাধারণ মানুষ এই শক্তির প্রবাহে ভেসে গিয়ে বাহ্যিক বিষয়ে আসক্ত হয়ে পড়ে, কিন্তু যোগীর পক্ষে এই চক্রের স্বরূপকে চেনাই হলো 'সম্বোধঃ' বা পূর্ণ জাগরণ। এটি কোনো নতুন জ্ঞান অর্জন করা নয়, বরং নিজের অন্তরে বিদ্যমান সেই অক্ষর-শক্তিকেই শিবচৈতন্য হিসেবে চিনে নেওয়া।
যখন সাধক বুঝতে পারেন যে, তাঁর মনের প্রতিটি চিন্তা, প্রতিটি শব্দ এবং অনুভূতি আসলে শক্তিরই খেলা, তখন দ্বৈতভাবের অবসান ঘটে। মাতৃকা-চক্রের এই জাগরণ মানে হলো, ভাষা এবং চিন্তার ঊর্ধ্বে গিয়ে সেই নিঃশব্দ স্রোতকে উপলব্ধি করা যেখান থেকে সব শব্দের জন্ম। এখানে শক্তি আর বন্ধনের কারণ নয়, বরং তিনিই হয়ে ওঠেন মুক্তির একমাত্র উপায়। শিব ও শক্তির এই অবিচ্ছেদ্য একত্বকে প্রত্যক্ষ করাই হলো এই সূত্রের চরম লক্ষ্য, যেখানে জগৎ আর মায়া নয়, বরং তা চৈতন্যেরই উজ্জ্বল প্রতিফলন হয়ে দাঁড়ায়।
চিন্তন
আজ সারাদিন যখনই কথা বলবেন বা মনে কোনো শব্দ উঠবে, তখন ক্ষণেকের জন্য থামুন এবং লক্ষ্য করুন যে এই শব্দটি কোথা থেকে এল। শব্দটি শেষ হওয়ার পর যে নিস্তব্ধতা বা ফাঁকা জায়গাটি অবশিষ্ট থাকে, সেই নিস্তব্ধতাকেই আপনার প্রকৃত স্বরূপ হিসেবে অনুভব করার চেষ্টা করুন। মনে মনে নিজেকে বলুন যে, এই শব্দগুলো আমার নয়, বরং এগুলো শক্তিরই খেলা; আমি সেই স্রোতের সাক্ষী। এইভাবে প্রতিটি শব্দকে মাতৃকা-শক্তির নাচ হিসেবে দেখলে মনের বিক্ষিপ্ততা কমে আসবে এবং ভাষার অন্তর্গত চৈতন্যটি ধরা পড়তে শুরু করবে।
A contemplative reading in the spirit of the Kashmir Shaivism (Trika / non-dual Tantra) tradition — an aid to reflection, not a substitute for a living teacher or the classical commentaries.