Sutra 3.18

अनुवाद विद्या के नाश होने पर जन्म का नाश हो जाता है।

अर्थ यहाँ 'विद्या' से तात्पर्य सामान्य शैक्षणिक ज्ञान नहीं, बल्कि वह सीमित पहचान है जो व्यक्ति को स्वयं को एक अलग, टूटे हुए और असंपूर्ण जीव मानने पर मजबूर करती है। यह वह भ्रामक ज्ञान है जो हमें लगता है कि हम शरीर, मन या बुद्धि तक सीमित हैं। जब तक यह मिथ्या विद्या बनी रहती है, तब तक कर्मों का संचय होता रहता है और आत्मा को बार-बार जन्म लेना पड़ता है। कश्मीर शैवमत के अनुसार, यही अज्ञान या संकुचित चेतना संसार के चक्र को बनाए रखने वाला मुख्य ईंधन है।

जब साधना के माध्यम से या अनुग्रह से यह सीमित विद्या नष्ट हो जाती है, तो व्यक्ति को अपने वास्तविक स्वरूप का साक्षात्कार होता है कि वह स्वयं शिव है, पूर्ण और अनंत। इस क्षण में 'मैं अलग हूँ' का भाव मिट जाता है और कर्मों को बांधने वाली शक्ति समाप्त हो जाती है। चूंकि जन्म केवल उसी के लिए संभव है जो स्वयं को सीमित मानता है, इसलिए इस भ्रम के टूटते ही पुनर्जन्म का चक्र भी तुरंत थम जाता है। यह मोक्ष है, जहाँ जीवत्व का अंत और शिवत्व की प्राप्ति होती है।

चिंतन दिन भर में जब भी कोई ऐसा क्षण आए जब आपको लगे कि आप किसी समस्या, भय या अपमान से अलग-थलग पड़ गए हैं, तो तुरंत रुकें और स्वयं से पूछें: 'क्या यह जो मुझे सीमित और डरा हुआ महसूस करा रहा है, वास्तविक विद्या है या केवल एक पुराना भ्रम?' इस प्रश्न के साथ उस भावना को पकड़ने के बजाय उसे देखें और जानें कि यह दृश्य केवल उस मिथ्या विद्या का खेल है जो अभी भी क्षण भर के लिए बची है। इस साक्षी भाव में ठहरने से ही उस विद्या का क्षरण शुरू होता है।