Sutra 3.20

అనువాదం

మూడు (అవస్థలు లేదా ఉపాయాలు) లో నాల్గవది అయినది, నూనెను వలె నిరంతరంగా పోయబడవలెను.

అర్థం

ఈ సూత్రం అనవోపాయం (వ్యక్తిగత ప్రయత్న మార్గం) యొక్క పరిపక్వ దశను సూచిస్తుంది. ఇక్కడ 'మూడు' అనేది జాగ్రత్, స్వప్న, సుషుప్తి అనే మూడు అవస్థలను లేదా ఆంభవ, శాంభవ, శాక్తోపాయాలనే మూడు ప్రాథమిక సాధనా మార్గాలను సూచిస్తాయి. ఈ మూడింటికి అతీతంగా ఉండే 'నాల్గవది' తుర్యావస్థ లేదా శివ చైతన్య స్వరూపం. శాస్త్రకారులు ఈ నాల్గవ స్థితిని కేవలం ఒక నిశ్చల బిందువుగా కాకుండా, మిగిలిన మూడింటిలోనూ నిరంతరం ప్రవహిస్తూ ఉండే ఒక సార్వత్రిక చైతన్యంగా వర్ణిస్తారు.

'తైలం' (నూనె) అనే ఉపమానం చాలా కీలకం. నీటిని పోసినట్లుగా చైతన్యాన్ని ఒక్కసారిగా పోస్తే అది వెంటనే ఆవిరైపోతుంది లేదా శోషించబడుతుంది, కానీ నూనెను పోసినట్లుగా అది నిరంతరం, సన్నగా, విచ్ఛిన్నం కాకుండా ప్రవహిస్తూ ఉంటుంది. అంటే, సాధకుడు తన రోజువారీ జీవితంలోని మూడు అవస్థలలోనూ (మెలకువ, కల, నిద్ర) లేదా మూడు ఉపాయాలలోనూ, శివ చైతన్యాన్ని ఒకసారిగా కాకుండా, విరామం లేకుండా, సహజంగా మరియు నిరంతరాయంగా ప్రవహింపజేయాలి. ఇది కృత్రిమమైన ధ్యానం కాదు, బదులు జీవిత ప్రవాహంలో కలిసిపోయిన ఒక అవిచ్ఛిన్నమైన అనుభూతి.

ఈ సూత్రం ద్వారా కాశ్మీర శైవం బోధించేది ఏమిటంటే, మోక్షం అనేది ప్రపంచానికి దూరంగా ఉండటం కాదు, బదులు ప్రపంచ వ్యవహారాల మధ్యలోనే ఆ నాల్గవ చైతన్యాన్ని నూనె ప్రవాహం వలె నిరంతరం నింపుకుంటూ ఉండటం. ఈ నిరంతర ఆసేచనం (పోయడం) వల్ల సాధకుడి అహంకారం కరిగిపోయి, చేతన మరియు అచేతన అవస్థల మధ్య ఉన్న తేడా మాయమై, అంతటా ఒకే శివ తత్వం దర్శనమిస్తుంది.

ధ్యానం

ఈ రోజు మీరు చేసే ప్రతి చిన్న పనిని – కాఫీ తాగడం, నడవడం, మాట్లాడడం లేదా పనిచేయడం – ఆ పని వెనుక ఉండే 'చైతన్య ప్రవాహం' పట్ల పూర్తి అవగాహనతో చేయండి. ఒక దీపంలో నూనె ఎలా నిరంతరం వొత్తికి అందుతూ జ్యోతిని వెలిగించి ఉంచుతుందో, అలాగే మీ శ్వాస మరియు కదలికల వెనుక ఒక అవిచ్ఛిన్నమైన చైతన్య ప్రవాహం ఉందని భావించండి. మీ మనస్సు ఎక్కడికైనా పరుగులు తీసినప్పుడు, మళ్ళీ ఆ 'నూనె ప్రవాహం' వైపు దృష్టిని మరల్చండి. మూడు అవస్థల మధ్య ఉన్న గోడలు కరిగి, మీ జీవితమంతా ఒకే సమగ్ర చైతన్య ప్రవాహంగా మారుతుందని సంకల్పించుకోండి.