Sutra 3.29

ಅನುವಾದ

ಯಾವ ಜ್ಞಾನವು ಅವಿಪ್ಪದಲ್ಲಿ (ಅಂದರೆ ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ) ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆಯೋ, ಅದು ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಥ

ಈ ಸೂತ್ರವು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ 'ಅಣವೋಪಾಯ'ದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹಂತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ 'ಅವಿಪ್ಪ' ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಬೌದ್ಧಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಪಂದನ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಚೈತನ್ಯ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾವು ಜ್ಞಾನವು ಕೇವಲ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವುದೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಕಾಶ್ಮೀರ ಶೈವದ ಪ್ರಕಾರ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬೇಕು. ಯಾವಾಗ ಜ್ಞಾನವು ಕೇವಲ ಪದಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರದೆ, ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ (ಅವಿಪ್ಪ) ಲೀನವಾಗಿರುತ್ತದೆಯೋ, ಅದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಅದ್ವೈತವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನವು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ; ಅದು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ಸಾಧಕನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಸತ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಲನೆ, ಉಸಿರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಆ ಅನುಭವವೇ 'ಅವಿಪ್ಪಸ್ಥ ಜ್ಞಾನ'. ಇಂತಹ ಜ್ಞಾನವು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪರಮ ಶಿವನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ದೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇಳಿದು ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ನಿಜವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಚಿಂತನೆ

ಇಂದಿನ ದಿನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಲಿತಾಗ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಅದನ್ನು ದೇಹದ ಅನುಭವವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 'ನಾನು ಶಿವನೇ' ಅಥವಾ 'ನಾನು ಪೂರ್ಣನೇ' ಎಂಬ ಭಾವನೆಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ಅದನ್ನು ಉಸಿರಿನ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೈಗಳ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಜ್ಞಾನವು ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ನಿಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.