Sutra 3.3

Traducción

Kalādīnāṁ tattvānāṁ aviveko māyā.

De kalā y demás (es decir, kalā, vidyā, rāga, kāla, niyati), de los tattvas, la falta de discriminación (aviveka) es māyā.

Significado

En el sistema Trika, los tattvas son los principios constitutivos de la manifestación. Desde kalā (la limitación de la capacidad creativa) hasta śuddha-vidyā, constituyen el ámbito de māyā, la fuerza contractiva que vela la plenitud del reconocimiento. Este aforismo señala que māyā no es una sustancia ajena a la Conciencia, sino un funcionamiento específico de la misma: la ausencia de discernimiento respecto a la naturaleza real de estos principios.

Cuando no se percibe que kalā, vidyā, rāga, kāla y nieti son despliegues de la libertad consciente del Śiva-tattva, se produce una transposición ilusoria: el conjunto de los tattvas se experimenta como un mundo externo y un yo separado. Esta confusión es māyā, no en el sentido de una falsedad absoluta, sino de una percepción parcial que oculta la totalidad. La māyā-tattva misma es el punto donde la Conciencia se vela a sí misma para luego reconocerse.

El camino del Anavopaya, el método del individuo, consiste precisamente en restituir el viveka, la discriminación clara, sobre estos principios. No se trata de rechazar los tattvas, sino de reconocerlos como formas contraídas de la única Conciencia. Así, māyā se disuelve no por supresión, sino por comprensión directa de su origen en el juego divino.

Contemplación

Durante el día, al notar una sensación de limitación o separación, detente un instante y pregunta: ¿qué tattva está operando aquí? ¿Es kāla, la presión del tiempo? ¿Es rāga, el apego a un resultado? ¿Es kalā, la sensación de capacidad reducida? Sin juzgar, simplemente reconoce: esto es un tattva, un principio de la manifestación, y no la totalidad de lo que soy. Deja que esa distinción se asiente suavemente, sin forzar nada.