Sutra 3.3

翻訳 サンスクリット原文：कलादीनां तत्त्वानाम् अविवेको माया 訳：カラ（制限された力）をはじめとする諸原理（タットヴァ）における無分別こそが、マーヤー（幻惑）である。

意味 この経文は、私たちの苦しみや分離感がどこから生じるかを明確に指し示しています。ここでの「カラ」とは、神の無限の力が、限定された個としての私たちに縮小されて現れた五つの制限（知識、行為、欲望、時間、空間の制約）を意味します。また「タットヴァ」とは、宇宙を構成する三十六の原理、つまり純粋意識から物質に至るまでの存在の階梯を指します。通常、私たちはこれらの制限された状態や、心・身体・世界といった現象を、真実の自己であるシヴァ（純粋意識）とは別の独立した実体だと誤認しています。このように、無限なるものと有限なるもの、主体と客体を峻別できない「無分別（アヴィヴェーカ）」の状態こそが、マーヤー、すなわち実在を覆い隠す幻惑の正体であると説かれています。

しかし、カシミール・シャイヴィズムの視点では、マーヤーは単に否定すべき悪や虚偽ではありません。それはシヴァの創造的な力そのものの現れであり、無限が一時的に有限を演じるための舞台装置です。問題となるのは、舞台の上で演じられている役柄（制限された自己）と、それを演じている俳優（無限の意識）を区別できなくなることです。この経文は、外面的な世界や内面的な制約を消し去ることを求めているのではなく、それらが本質的にシヴァのエネルギーの舞いに他ならないと「分別（ヴィヴェーカ）」する知恵を目覚めさせることを促しています。無分別が解け、すべてが一つの意識の連続した現れであると見抜かれた瞬間、マーヤーは遮蔽物から、神聖な遊び（リーラー）へと変容します。

瞑想 一日を通して、何か強い感情に揺さぶられたり、状況に行き詰まりを感じたりした時に、立ち止まって自問してみてください。「今、私が『私』だと思っているこの制限された感覚は、本当の私全体だろうか？」と。怒りや不安、あるいは身体的な痛みといった「カラ（制限）」が生じている時、それを排除しようと戦うのではなく、その現象の背後にある広大な気づきの空間を感じ取ります。波は海から分離して存在できないように、あなたの制限された状態も、無限の意識から切り離された実体ではないと静かに思い起こします。対象とそれを観察する意識との間にあった壁が薄れ、すべてが一つの生きたエネルギーの流れとして輝いている瞬間を、ほんの一瞬でも味わうことを試みてください。この「分別」の一瞬が、幻惑を解き放つ鍵となります。