Sutra 3.31

翻訳 安定と消滅。

意味 この短い語句は、瞑想の過程において生じる二つの主要な状態、すなわち「स्थिति（スティティ：安定・保持）」と「लय（ラヤ：消滅・溶解）」を指しています。アヌパヤ（個的な努力を超越した道）の文脈において、これは修行者が意識の焦点を一点に定め、揺らぎなく留まる段階と、その後にその焦点さえもが溶け合い、対象と主体の区別が失われる深遠な吸収の段階を示唆しています。これは単なる心理的な集中ではなく、シヴァの意識へと回帰する自然な重力に従うプロセスです。

伝統的な解釈では、これらは別々の段階であると同時に、絶え間ない流動性を持つ一つの連続した動きでもあります。真の「安定」とは硬直した停止ではなく、完全な覚醒の中で動かない中心を保つことであり、真の「消滅」とは無 becoming（無化）ではなく、限定された自我の殻が溶けて無限の意識大海に統合されることを意味します。修行者はこれらの状態を作為的に作り出そうとするのではなく、内なるシャクティ（エネルギー）の目覚めによって自然にもたらされるこれらの波動を、信頼を持って受け入れます。

瞑想 一日の中で、何か一つの行為、例えばお茶を飲む瞬間や、呼吸を一瞬意識する瞬間を選び、完全に「在る」ことに留まってみてください。次に、その集中している自分という感覚さえも手放し、行為と行為者の境界が曖昧になり、ただ純粋な体験の流れだけが残るような「溶解」の感覚に身を委ねてみましょう。安定と溶解が交互に、あるいは同時に起こるこのリズムを、コントロールしようとせず、ただシヴァの遊びとして観察し続けてください。