Sutra 3.32

翻译

即使在那（感官与心意的）活动生起时，亦无排斥，因觉知者之本性（恒常存在）。

含义

此经文揭示了在安努帕亚（Anavopaya，即个体修持之道）中对待现象世界的根本态度。当感官接触外境、心意生起念头或情绪波动时，修行者无需刻意压制、逃避或强行切断这些活动。传统的苦行往往教导我们要“止息”妄念，但克什米尔湿婆非二元论指出，试图排斥现象本身就是一种二元对立的执着，反而强化了“我”与“对象”的分离感。只要觉知者（Samvettr，即内在的见证意识）的本性未被遗忘，外在的活动便无法染污内在的清净。

这里的“无排斥”并非纵容沉溺，而是基于一种深刻的洞见：一切活动皆在觉知的舞台上上演，而舞台本身不受剧目内容的影响。就像镜子映照万物，无论映出的是美是丑，镜体本身从不拒绝也不沾染。当你安住于“我是觉知者”这一确证中时，念头的生灭、感官的运作自然失去了束缚力。它们不再是阻碍你回归神性的障碍，而是神性活力（Shakti）的自由舞蹈。真正的解脱不在于让风停止吹拂，而在于认识到自己不是那随风摇摆的树叶，而是容纳风的广阔虚空。

沉思

在今日的日常生活中，当你察觉到一个强烈的负面情绪（如愤怒、焦虑）或一个分散注意力的念头升起时，请尝试做一个实验：不要对自己说“我不应该这样想”或“我要赶走这个感觉”。相反，轻轻地退后一步，在心中默念：“觉知者正在看着这个愤怒升起。”观察那个情绪如何在你的意识空间中来去，就像云朵飘过天空，而天空从未拒绝云朵，也未被云朵改变。保持这种“不排斥”的旁观姿态，仅仅维持对“我在觉知”这一事实的清晰确认，看看在这种不加干涉的注视下，能量的流动会发生怎样的自然转化。