Sutra 3.34
വിവർത്തനം
അതിൽനിന്ന് വിമുക്തനായവൻ കേവലീ ഭവിക്കുന്നു.
അർത്ഥം
ഈ സൂത്രം ആത്മീയ പരിണാമത്തിലെ ഒരു നിർണ്ണായകമായ ഘട്ടത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 'തദ്' എന്നത് മുൻപുള്ള സൂത്രങ്ങളിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്ന ബാഹ്യമായ ഉപായങ്ങളെയോ, മനസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയോ, അല്ലെങ്കിൽ ദ്വൈതബോധത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഇവയിൽ നിന്നെല്ലാം പൂർണ്ണമായും വിടുതൽ നേടിയ അവസ്ഥയാണ് 'വിമുക്തൻ'. ഇവിടെ വിമോചനം എന്നത് ഒരിടത്തുനിന്ന് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് പോകുന്നതല്ല, മറിച്ച് സ്വന്തം സ്വഭാവത്തെ മറച്ചുവെച്ചിരുന്ന പരിമിതികളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്.
അങ്ങനെ വിമുക്തനായവൻ 'കേവലീ' ആയി മാറുന്നു. കേവലീ എന്നാൽ ശുദ്ധമായ ചൈതന്യം മാത്രമായി അവശേഷിക്കുന്നവൻ എന്നർത്ഥം. എല്ലാ ഉപായങ്ങളും (സാധനകൾ), എല്ലാ പ്രയത്നങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ശേഷം, ചെയ്തലുകൾ ഇല്ലാതെ, സ്വയം പ്രകാശിക്കുന്ന ശിവതത്ത്വം മാത്രം അവശേഷിക്കുന്ന അവസ്ഥയാണിത്. ഇത് അണവോപായത്തിന്റെ പരിപൂർണ്ണതയാണ്; ഇവിടെ സാധകൻ താൻ തന്നെ ലക്ഷ്യമാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുകയും, ദ്വൈതബോധം ലയിച്ച് ഏകമായ ചൈതന്യത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.
ധ്യാനം
ഇന്നത്തെ ദിവസത്തിൽ, നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ഏതെങ്കിലും പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലത്തെക്കുറിച്ചോ അത് ശരിയാകുമോ എന്ന ചിന്തയെയോ കുറിച്ച് ബോധവാൻ ആകുക. ആ പ്രവർത്തനം പൂർത്തിയായ ഉടൻ തന്നെ, ആ പ്രവർത്തനത്തെയും അതിന്റെ ഭാരത്തെയും മനസ്സിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കുക. ചെയ്തുകഴിഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും, ഭാവി ചിന്തകളിൽ നിന്നും മനസ്സിനെ വിടുവിച്ച്, ഇപ്പോൾ ഇവിടെ ശേഷിക്കുന്ന ശുദ്ധമായ അസ്തിത്വബോധത്തിൽ (Just Being) കുറച്ചു നേരം വിശ്രമിക്കുക. നിങ്ങൾ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല, നിങ്ങൾ просто 'ഉണ്ട്' എന്ന ബോധം മാത്രം ശേഷിക്കട്ടെ.
A contemplative reading in the spirit of the Kashmir Shaivism (Trika / non-dual Tantra) tradition — an aid to reflection, not a substitute for a living teacher or the classical commentaries.