Sutra 3.37
വിവർത്തനം
കരണങ്ങളുടെ ശക്തി സ്വയമുള്ള അനുഭവത്തിൽ നിന്നുദ്ഭവിക്കുന്നു.
അർത്ഥം
ഈ സൂത്രം ബാഹ്യേന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും ആന്തരിക മനസ്സിന്റെയും പ്രവർത്തന ശക്തിയുടെ യഥാർത്ഥ ഉറവിടത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സാധാരണഗതിയിൽ, നമ്മുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് (കരണങ്ങൾ) പുറമെയുള്ള വസ്തുക്കളെ ഗ്രഹിക്കാനോ മനസ്സിന് ചിന്തിക്കാനോ കഴിയുന്നത് അവയ്ക്ക് സ്വന്തമായി ഒരു ശക്തിയുള്ളതുകൊണ്ടാണെന്ന് നാം കരുതുന്നു. എന്നാൽ കാശ്മീര ശൈവം പഠിപ്പിക്കുന്നത്, ഈ പ്രവർത്തന ശക്തി വാസ്തവത്തിൽ ശിവന്റെ സ്വപ്രകാശമായ ചൈതന്യത്തിൽ നിന്നും, അഥവാ 'സ്വതഃ അനുഭവ'ത്തിൽ നിന്നും ലഭിക്കുന്ന ഒരു പ്രതിഫലനം മാത്രമാണെന്നാണ്. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് സ്വന്തമായി പ്രകാശമില്ല; അവ പ്രകാശിക്കുന്നത് ആത്മചൈതന്യത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം കൊണ്ടാണ്.
ശക്തി എന്നത് വേർതിരിഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ഒരു ഗുണമല്ല, മറിച്ച് അനുഭവത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. നാം ഒരു വസ്തുവിനെ കാണുമ്പോഴോ കേൾക്കുമ്പോഴോ ഉണ്ടാകുന്ന അറിവ്, ഇന്ദ്രിയവും മനസ്സും ചേർന്ന് ഉണ്ടാക്കുന്നതല്ല, മറിച്ച് അതിനപ്പുറത്തുള്ള ശുദ്ധചൈതന്യം തന്നെ ആ രൂപത്തിൽ പ്രകടമാകുന്നതാണ്. 'സ്വതഃ' എന്ന പദം ഇവിടെ നിർണ്ണായകമാണ്; അത് ഈ ശക്തിക്ക് പുറമെ നിന്ന് ലഭിക്കുന്നതല്ല, മറിച്ച് സ്വന്തം സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം നമ്മെ ബാഹ്യലോകത്തേക്ക് അകറ്റുന്നതായി തോന്നുമെങ്കിലും, യഥാർത്ഥത്തിൽ അത് ശിവന്റെ സ്വരൂപത്തെ തന്നെ അനുഭവിക്കാനുള്ള ഒരു ഉപകരണമാണ്.
ധ്യാനം
ഇന്ന് നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും കാണുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, ആ പ്രവർത്തനത്തിന് പിന്നിലെ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് ഒരു ക്ഷണനേരം ചിന്തിക്കുക. കണ്ണുകൾ കാണുന്നു എന്ന് പറയുന്നതിന് പകരം, "എന്റെ ഉള്ളിലുള്ള ശുദ്ധചൈതന്യം ഈ കണ്ണുകളിലൂടെ പ്രകാശിക്കുകയും കാഴ്ചയായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു" എന്ന് മനസ്സിൽ ഉറപ്പിക്കുക. ഓരോ ഇന്ദ്രിയ പ്രവർത്തനവും പുറമെയുള്ള ലോകത്തേക്കുള്ള യാത്രയല്ല, മറിച്ച് സ്വന്തം ഉള്ളിലെ അനന്തമായ ശക്തിയെ തിരിച്ചറിയാനുള്ള അവസരമാണെന്ന് ഓർക്കുക. ഓരോ അനുഭവത്തിലും ആ അനുഭവത്തെ സാധ്യമാക്കുന്ന 'അനുഭവി'യെ (The Experiencer) തിരയുക.
A contemplative reading in the spirit of the Kashmir Shaivism (Trika / non-dual Tantra) tradition — an aid to reflection, not a substitute for a living teacher or the classical commentaries.