Sutra 3.40
மொழிபெயர்ப்பு
அபிலாஷாத் பஹிர்கதிஃ ஸந்த்யாஸ்ய "ஆசையினால் (அபிலாஷாத்) வெளிநோக்கி நடக்கிறான் (பஹிர்கதிஃ); இது சந்த்யாவின் (சந்த்யாஸ்ய) நிலை."
பொருள்
இந்த சூத்திரம் மூன்றாம் உன்மேஷத்தில் (உன்மேஷம் — சிவத்தின் வெளிப்பாட்டின் அல்லது விரிவாக்கத்தின் நிலை) அனவோபாயத்தின் (தனிப்பட்ட ஆன்மீக சாதனையின்) ஒரு முக்கிய குறிப்பை வழங்குகிறது. இங்கு விவரிக்கப்படுவது, ஆன்மீக சாதகன் தன் உள் நிலையிலிருந்து வெளியே செல்லும் போது என்ன நடக்கிறது என்பதாகும்.
"அபிலாஷாத்" என்பது "ஆசையினால்" என்று பொருள்படும். இங்கு ஆசை என்பது புலன்களின் பொருட்கள், அனுபவங்கள், அல்லது வெளி உலகத்தின் ஈர்ப்புகள் ஆகியவற்றில் உள்ள ஆர்வம் ஆகும். இந்த ஆசை சாதகனை வெளிநோக்கி இழுக்கிறது — "பஹிர்கதிஃ" என்றால் "வெளியே நடக்கிறான்" என்று பொருள். இது அவன் உள் சக்தியின் மையத்திலிருந்து விலகி, புலன்களின் பொருட்களை நோக்கி செல்லும் நிலையைக் குறிக்கிறது.
"ஸந்த்யாஸ்ய" என்பது "சந்த்யாவின்" என்று பொருள்படும். "சந்த்யா" (சந்த்யா) என்பது "சந்திப்பு" அல்லது "இணைப்பு" என்று பொருள்படும் — இங்கு அது உள் மற்றும் வெளி நிலைகளுக்கிடையேயான இடைநிலை நிலையைக் குறிக்கிறது. இது ஒரு மாற்றத்தின் கணம் — உள் நிலையிலிருந்து வெளி நிலைக்கு மாறும் போது வரும் இடைநிலை நிலை. இந்த சூத்திரம் இந்த மாற்றத்தின் ஆரம்பக் கட்டத்தை விளக்குகிறது — ஆசையினால் வெளியே செல்லும் போது, சாதகன் இந்த இடைநிலை நிலையில் (சந்த்யா) நுழைகிறான்.
இது ஒரு எச்சரிக்கையாகவும் செயல்படுகிறது — ஆசையின் விளைவாக வெளியே செல்வது உள் சக்தியின் இழப்பை ஏற்படுத்துகிறது. ஆனால் அதே நேரத்தில், இந்த இடைநிலை நிலையை அடையாளம் கண்டுகொள்வதே முதல் படியாகும் — அதை அறிந்து, சாதகன் மீண்டும் உள் நிலைக்கு திரும்பலாம்.
சிந்தனை
இன்று உங்கள் நாளில், நீங்கள் ஏதேனும் ஒரு பொருள், அனுபவம் அல்லது நபரிடம் ஆசையுடன் ஈர்க்கப்படும் போது, அந்த கணத்தில் நிறுத்தி பாருங்கள். "நான் இப்போது என் உள் நிலையிலிருந்து வெளியே செல்கிறேனா?" என்று கேளுங்கள். இந்த ஆசை உங்களை எங்கு இழுக்கிறது? அது உங்கள் உள் சக்தியை வளப்படுத்துகிறதா, அல்லது வெளியே செலவிடுகிறதா? இந்த அறிதல் மட்டுமே போதும் — நீங்கள் மாற்ற வேண்டும் என்று வற்புறுத்த வேண்டாம், வெறுமனே கவனியுங்கள். இந்த கவனிப்பு உங்களை மீண்டும் உள் நிலைக்கு திருப்பிச் செல்லும்.
A contemplative reading in the spirit of the Kashmir Shaivism (Trika / non-dual Tantra) tradition — an aid to reflection, not a substitute for a living teacher or the classical commentaries.