Sutra 3.41

翻訳 その（三つのupaya、すなわちシャンバヴァ、シャークタ、アンバヴァの道）に昇った測定された意識の消滅によって、個我（ジーヴァ）の消滅が生じる。

意味 この経文は、霊的実践の最終段階における決定的な転換点を示しています。「タッド（その）」とは、前段までの文脈で説かれた三つのupaya、つまり神の意志による直接的な覚醒（シャンバヴァ）、エネルギーを通じた覚醒（シャークタ）、そして集中と努力による覚醒（アンバヴァ）を指します。修行者がこれらの方法を完全に体得し、その頂点に「昇った（アールーダ）」時、そこにはまだ微細な「測定された意識（プラミティ）」、すなわち「私が悟っている」「私が実践している」という主客の二元性に基づく認識が残っています。この最後の微細な分別さえもが完全に消滅（クシャヤ）する瞬間、限られた個人としての自我意識（ジーヴァ）は完全に溶解します。

これは単なる心理的な変化ではなく、存在の根本的な転移です。個我の消滅とは、何かが失われることではなく、限られた器が壊れて中身が大海と一つになるようなものです。実践という「手段」さえもが不要となり、測る者も測られるものもなくなった時、残るのは純粋なシヴァ意識のみです。ここにおいて、アンバヴァ・upaya（個人の努力）は、それ自体の燃え尽きによって、最も高いシャンバヴァ・upaya（神の恩寵による自然な状態）へと還帰します。

瞑想 一日のうちに、自分が何かを「成し遂げよう」としている瞬間や、「良い状態にある」と評価している瞬間を捉えてみてください。その「できている自分」や「良い状態にある自分」という感覚そのものに、そっと注意を向けてみます。そして、その感覚を維持しようとする努力をふっと手放し、「誰がそれを知っているのか？」という問いさえも放り投げて、ただ瞬間の体験そのものの中に溶け込んでみてください。測る尺度が消え去った後、何が残っているか、その広がりを感じ取ることを試みましょう。