Sutra 3.6

Traducción

Mohāvaraṇāt siddhiḥ

Significado

El sutra dice literalmente: "De la ilusión (moha), que es un velo (āvaraṇa), proviene la perfección o realización (siddhiḥ)." A primera vista esto parece paradójico: ¿cómo puede la fuente de confusión convertirse en el medio de liberación? Sin embargo, en la metafísica del Shaiva de Cachemira, toda manifestación es un juego de la Conciencia divina. La ilusión no es un obstáculo externo, sino un poder inherente a la libertad (svātantrya) de Śiva. El velo mismo, cuando es reconocido como tal, se disuelve en la luz de la autoconciencia.

En la tradición Trika, moha no es simplemente ignorancia bruta, sino un aspecto contractivo del poder divino que hace que la Conciencia infinita se perciba a sí misma como limitada. Cuando el practicante (sādhaka) observa este mecanismo sin rechazarlo, sino reconociéndolo como manifestación de su propia naturaleza esencial, el velo se vuelve transparente. La perfección no se alcanza a pesar de la ilusión, sino a través de su comprensión directa. El sutra sugiere que la misma fuerza que nos mantiene atados, cuando es iluminada por el conocimiento (jñāna), se convierte en el instrumento de la liberación.

Contemplación

Hoy, cuando surja un estado de confusión o engaño, detente un momento y pregúntate: "¿Qué se oculta aquí?" No busques eliminarlo, sino reconocerlo como un juego de tu propia conciencia. Observa cómo el velo mismo te está mostrando su naturaleza transparente.