Sutra 3.6

Traduction

Mohāvaraṇāt siddhiḥ.

De l'illusion (moha) provient l'occultation (āvaraṇa), de celle-ci (āt) le pouvoir surnaturel / l'accomplissement (siddhiḥ).

Signification

Ce sūtra, appartenant à la section dite Anavopāya (la voie individuelle, centrée sur la personne), établit un lien direct entre l'illusion, le voile qui en découle et l'obtention de pouvoirs (siddhi). Le terme moha, souvent traduit par illusion ou fascination, désigne ici l'identification primordiale du sujet limité à ses propres constructions mentales, l'oubli de sa nature véritable en tant que Śiva. L'āvaraṇa, l'occultation ou le voile, est la force qui recouvre la conscience, la rendant opaque à sa propre lumière.

Le sūtra révèle un paradoxe subtil : les siddhi, ces pouvoirs ou accomplissements qui fascinent tant, ne surgissent pas malgré l'illusion mais en sont le produit direct. L'individu qui demeure sous l'emprise du voile, qui se prend pour un agent séparé, développe une intensité concentrationnelle capable de manifester des prodiges. Cependant, dans la perspective non-dualiste du Trika, ces pouvoirs restent des manifestations de l'ignorance, des ornements du voile plutôt que des signes de libération. La tradition ne les condamne pas, mais les situe : ils sont des conséquences naturelles de la contraction égotique, non des buts en soi.

Ainsi, le sūtra met en garde le chercheur spirituel contre l'attrait des siddhi comme fin en soi. Il invite à reconnaître que l'accomplissement véritable (parā siddhi) réside dans la dissolution même du moha et de son āvaraṇa, c'est-à-dire dans l'éveil à la reconnaissance (pratyabhijñā) de la conscience libre et souveraine. Le chemin Anavopāya, précisément, consiste à utiliser même les obstacles de l'individualité comme moyens de retour à la source.

Contemplation

Dans le cours de cette journée, lorsque tu ressens une attente, un désir de résultat ou une fascination pour une capacité particulière, pose-toi cette question : est-ce que je cherche à renforcer mon sentiment d'existence séparée, ou est-ce que je m'ouvre à ce qui est déjà accompli en moi ? Observe sans juger comment le voile de l'illusion produit naturellement des effets, même impressionnants, et reviens doucement à la présence nue qui précède toute quête.